Wyszukiwarka:
Rozważania tematyczne: Mistyczna katedra litanii loretańskiej

Matka Zbawiciela (Mater Salvatoris)

2018-03-19

News
Poezja Starego Testamentu sławi Boga Izraela zarówno za dzieło stworzenia jak i za jeszcze wspanialsze dzieło zbawcze, objawione w historii narodu. Zanim w myśli Izraela dokona się refleksja nad stworzeniem świata, najpierw lud wybrany opiewa wielkość Boga w Jego czynach wybawienia. On bowiem „zesłał swoje słowo, aby ich uleczyć, i ocalił ich od zagłady” (Ps 107,20).



wprowadzenie


CZYTAJ!
Łk 1,46-55 (Biblia Ekumeniczna)

Wtedy Maria powiedziała:
Wysławiam Pana z głębi duszy!
Bóg, mój Zbawiciel,
radością przepełnia mojego ducha,
bo wejrzał na pokorę swojej służebnicy.
Odtąd błogosławioną będą mnie nazywać wszystkie pokolenia,
gdyż wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny,
święte jest Jego imię.
A miłosierdzie Jego z pokolenia na pokolenie,
dla tych, którzy się Go boją.
Potężnych czynów dokonał swoimi ramieniem,
zniweczył zamiary pysznych,
powzięte w ich sercach.
Strącił władców z tronów,
a pokornych wywyższył,
głodnych nasycił do syta,
a bogatych pozbawił wszystkiego.
Przyszedł z pomocą swemu słudze Izraelowi,
pamięta bowiem o swoim miłosierdziu,
jak przyrzekł naszym praojcom,
Abrahamowi i jego potomkom
po wszystkie wieki.


ROZWAŻ!

Stworzyciel i Zbawca – to dwa najważniejsze imiona Boga w Starym Testamencie. Ale Nowe Przymierze wniesie coś więcej do teologicznej refleksji Izraela. Objawienie tajemnicy Trójcy Przenajświętszej pozwoli mianowicie dostrzec w Bogu Ojcu „Stworzyciela nieba i ziemi”, natomiast w Jezusie Chrystusie – Zbawiciela świata (por. J 4,42). Maryjny hymn Magnificat zawiera już zalążek tej prawdy wiary:

Wielbi Pana moja dusza

i mój duch rozradował się w Bogu, moim Zbawicielu (Łk 1,46-47).

Te prorocze słowa Maryi nie są jeszcze w pełni zrozumiale dla Niej samej! On wielbi Boga po prostu za wielkie rzeczy, jakich dokonał w Jej życiu osobistym. My jednak w świetle orędzia ewangelicznego dostrzegamy w „Bogu – Zbawicielu” Maryi zarazem Ojca i Syna, którego Ona przyjęła do swego łona i wydała na świat!

Późniejsza teologia Kościoła stara się odróżnić dzieło zbawienia, dokonane przez Ojca, od dzieła odkupienia, jakiego Syn Boży dopełnił na krzyżu. Zbawienie jest pojęciem ogólnym, dotyczącym Bożego dzieła wobec grzesznej ludzkości. Odkupienie natomiast to jego historyczna realizacja, wykupienie nas z niewoli grzechu najświętszą krwią Chrystusa. Pisma Nowego Testamentu nie odnoszą jeszcze do Jezusa tytułu Odkupiciel; mówią jednak, że „w Nim mamy odkupienie przez krew Jego” (Ef 1,7).

Na początku każdej litanii wzywamy Syna Bożego jako Odkupiciela świata. Teraz zwracamy się do Maryi jako Matki Stworzyciela i Zbawiciela. Te dwa, ściśle ze sobą powiązane, wezwania kończą pierwszą część inwokacji litanijnych, których wspólnym mianownikiem była tajemnica Bożego Macierzyństwa. Liturgia Kościoła często wraca do tej niepojętej tajemnicy, wyrażając ją od tysiąca lat w brewiarzowej antyfonie Alma Redemptoris Mater:

Święta Matko Odkupiciela,

Bramo niebios zawsze otwarta,

Gwiazdo morza!

Wspomóż upadły lud, gdy powstać usiłuje.

Tyś zrodziła Stwórcę swojego

ku zdumieniu całej natury!

Święty papież Jan Paweł II przytacza tę antyfonę w zakończeniu swej encykliki Redemptoris Mater. Warto tutaj przypomnieć głębokie myśli Ojca świętego, które będą najlepszym zakończeniem rozważań nad macierzyństwem Maryi:

„Ku zdumieniu całej natury! Te słowa antyfony wyrażają zadziwienie wiary, jakie towarzyszy tajemnicy Bożego rodzicielstwa Maryi. Towarzyszy poniekąd w sercu całego stworzenia, a bezpośrednio – w sercu całego Bożego Ludu, w sercu Kościoła. Jakże niesłychanie daleko poszedł Bóg, Stwórca i Pan wszystkiego, w objawieniu siebie samego człowiekowi! Jakże wyraźnie przekroczył wszystkie granice tego nieskończonego „dystansu”, jaki dzielił Stwórcę od stworzenia! Jeśli pozostaje On sam w sobie niepojęty i niezgłębiony, to tym bardziej niepojęty i niezgłębiony jest w rzeczywistości Wcielenia Słowa, które stało się człowiekiem za sprawą Dziewicy z Nazaretu” (RM 51).

MÓDL SIĘ!

Matko Zbawiciela – módl się za nami!


ŻYJ SŁOWEM!

Wiernym Towarzyszem na "drogach zbawienia" był dla Maryi Jej Oblubieniec i Małżonek - Józef z rodu Dawida (Łk 2,4). O nim Jan Paweł II pisał w Redemptoris Custos: "Sobór Watykański II na nowo uwrażliwił wszystkich na wielkie sprawy Boże, na tę ekonomię zbawczej tajemnicy, w której Józef w sposób szczególny uczestniczył. Polecając się przeto opiece tego, któremu Bóg sam powierzył straż nad swymi najcenniejszymi i największymi skarbami równocześnie uczymy się od niego służyć zbawczej ekonomii. Niech św. Józef stanie się dla wszystkich szczególnym nauczycielem uczestnictwa w mesjańskiej misji Chrystusa, która jest w Kościele udziałem każdego i wszystkich: małżonków i rodziców, ludzi żyjących z pracy rąk czy też jakiejkolwiek innej pracy, osób powołanych do życia kontemplacyjnego, jak i do apostolstwa. Mąż sprawiedliwy, który nosił w sobie całe dziedzictwo Starego Przymierza, równocześnie został wprowadzony przez Boga w początki Przymierza Nowego i Wiecznego w Jezusie Chrystusie. Niech nam ukazuje drogi tego zbawczego Przymierza na progu Tysiąclecia, w którym ma trwać i dalej się rozwijać pełnia czasu związana z niewysłowioną tajemnicą Wcielenia Słowa" (nr 32). Prośmy o wstawiennictwo Świętych Małżonków!

ks. Antoni Tronina

fot. uadyton.edu/

Pozostałe tematy
Aktualności

Piękny miesiąc Maryi

W pięknym miesiącu Maryi śpiewamy lub odmawiamy w naszych kościołach wezwania litanii loretańskiej, które są tematem tegorocznego cyklu medytacji w rytmie lectio divina; zob. Mistyczna katedra litanii.

więcej

Druga Księga Machabejska (NKB)

Kolejny tom Nowego Komentarz Biblijnego Edycji św. Pawła poświęcony jest Drugiej Księdze Machabejskiej, która nie cieszy się zbytnią popularnością nie tylko w prywatnej lekturze wiernych, lecz nawet w liturgii Kościoła. Autorem nowego przekładu i komentarza jest kapłan archidiecezji częstochowskiej – ks. dr Łukasz Laskowski, biblista i filolog klasyczny; zob. warto_przeczytac,255

więcej
zobacz wszystkie

Liczba wizyt: 3416564

Tweety na temat @Ssb24pl Menu
Menu