Wyszukiwarka:
Rozważania tematyczne: Mistyczna katedra litanii loretańskiej

Wieża z kości słoniowej (Turris eburnea)

2018-06-04

News
Kolejna inwokacja Litanii loretańskiej jest tylko dopełnieniem poprzedniej. Takie powtórzenie było spowodowane zapewne względami rytmiki. Poprzednia strofa rymowała dwa wcześniejsze określenia Maryi (Rosa mystica Turris Dawidica). Tutaj poeta zastosował inny rym: Turris eburnea – Domus aurea. Te proste rymy, niewidoczne już w przekładzie, służyły lepszemu zapamiętywaniu treści śpiewanej Litanii.



CZYTAJ!
Pnp 7,1-7 wg J. Wujka

Cóż ujrzysz na Sulamitce, jeno hufce wojenne? Jakże są piękne kroki twoje w trzewikach, córko książęca! Stawy ud twoich są jak naszyjniki, zrobione ręką mistrza. Pępek twój jak czara toczona, która nigdy nie jest bez napoju. Brzuch twój jak bróg pszenicy otoczony liliami. Dwoje piersi twoich jak dwoje małych bliźniąt sarnich. Szyja twoja jak wieża z kości słoniowej. Oczy twoje jak sadzawki w Hesebonie, które są przy bramie córki mnóstwa. Nos twój jak wieża Libanu, zwrócona ku Damaszkowi. Głowa twoja jak Karmel, a warkocze głowy twojej jak purpura królewska zwinięta na cewki. Jakże piękna i jak wdzięczna, najmilsza, w rozkoszach! Twój wzrost podobny jest do palmy, a piersi twoje do gron winnych.


ROZWAŻ!

Obydwa porównania Matki Bożej do wieży zostały zapożyczone z Pieśni nad pieśniami. Tym razem chór kobiet opiewa piękno Oblubienicy, nawiązując do topografii Ziemi Świętej:

Twa szyja jest jak baszta z kości słoniowej,

oczy są jak sadzawki w Cheszbonie,

przy bramie Bat-Rabbim.

Twój nos jest jak baszta Libanu,

która spogląda ku Damaszkowi (Pnp 7,5).

Porównanie do wieży z kości słoniowej nie oznacza, że szyja Oblubienicy jest biała, gdyż w rzeczywistości jest ona opalona słońcem (1,6). Poeta zwraca jednak uwagę na ozdoby zawieszone na jej szyi, a wykonane z kosztownego materiału. Użyty tu obraz nawiązuje do „wieży Dawidowej” (4,4), zdobnej błyszczącą bronią wojowników. Kość słoniowa należała do najcenniejszych materiałów, z których w czasach Starego Testamentu wykonywano przedmioty zbytku. Sprowadzano ją z Afryki, stąd jej wysoka cena. Najbogatsi Izraelici mogli sobie pozwolić na używanie łóżek z kości słoniowej (Am 6,4); król Salomon miał tron wykonany z tego materiału (2 Krl 9,17), a król Achab zbudował sobie „pałac z wnętrzem z kości słoniowej” (1 Krl 22,39).

W odróżnieniu od władców ziemskich, Syn Boży nie chciał mieszkać w pałacach. Mówił o sobie, że nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł wesprzeć (por. Mt 8,20). Za to wybrał sobie Matkę, którą ozdobił nie kością słoniową, lecz bogactwem cnót. Stanowią one prawdziwy skarb, godny zamieszkania Bożego Syna. Dzięki wierze Maryi, Bóg zechciał stać się Jej Synem, a naszym Zbawicielem. Jej wiara i miłość są dla całego Kościoła przykładem, jak człowiek winien odpowiadać na wolę Bożą.

Maryjna i eklezjalna symbolika kości słoniowej opiera się nie tylko na cytowanych tekstach Pieśni nad pieśniami. Jeszcze ważniejszy jest fragment psalmu, mówiący o zaślubinach królewskich. Poeta biblijny tak opiewa spotkanie młodej pary, w której średniowiecze dopatruje się Chrystusa i Jego Kościoła:

Mirra, aloes i kasja pachną na twych szatach,

w pałacach z kości słoniowej cieszy cię dźwięk liry.

Córki królewskie wychodzą ci na spotkanie.

Królowa stanęła po twojej prawej stronie

złotem Ofiru zdobna (Ps 45,9-10).

Korneliusz a Lapide, sławny komentator Biblii z początków XVII wieku, korzysta obficie z interpretacji średniowiecznych alegorystów. Wyjaśniając tekst Pieśni nad pieśniami (7,4) mówi on, że „wieżą z kości słoniowej” jest Najświętsza Dziewica ze względu na blask Jej czystości i nieugiętą wytrwałość. Dodatkowy argument za tym wyjaśnieniem widzi on w tym, że kość słoniowa pochodzi z zęba słonia, który zabija smoka, tak jak Niepokalana odnosi zwycięstwo nad starodawnym Wężem (por. Ap 12,9).



MÓDL SIĘ!

Wieżo z kości słoniowej – módl się za nami!


ŻYJ SŁOWEM!

Kolejna pieśń weselna Pieśni nad pieśniami wychwala radość i owoce miłości oblubieńca i oblubienicy. Oblubienica, schodząc do ogrodu, spotyka orszak weselny. Pieśniarze zaś wysławiają jej piękno przywołując metafory wzięta z najbliższego otoczenia, stąd porównanie do "naszyjnika, zrobionego ręką mistrza [jubilera]" czy "[brogu] pszenicy otoczonej liliami" albo "wieży z kości słoniowej" czy "wieży Libanu". Tradycja przenosi te metafory na Oblubienicę Kościoła - Matkę Bożą, i każe nam wychwalać Jej dziewicze i pełne łaski piękno. Czyńmy to słowami pieśni, hymnów, modlitw, a nade wszystko życiem.

ks. Antoni Tronina

fot. uadyton.edu/

 

Pozostałe tematy
Aktualności

Dzięki Bogu - film w ssb

Film "Dzięki Bogu" ma siłę rażenia równą "Klerowi" - przekonują recenzenci obrazu w reż. Francoisa Ozona (2019). Polecamy recenzję ks. Marka Lisa, prof. UO; zob. ssb24.pl/film-katecheza

więcej

Biografia inteletualna Franciszka

Lektura biografii intelektualnej papieża Franciszka wg Massimo Borghesiego jest przekonywująca i obowiązkowa dla katolików. Winni się z nią "zmierzyć" krytycy i zwolennicy, intelektualiści i poszukujący odpowiedzi na wątpliwości duszpasterskie czy doktrynalne. Studium dociera do źródeł myśli Franciszka, domaga się uczciwej zadumy i rozeznania. Polecam! jk

więcej
zobacz wszystkie

Liczba wizyt: 4842966

Tweety na temat @Ssb24pl Menu
Menu