Wyszukiwarka:
Rozważania tematyczne: Nie lękajcie się!

Stwórca i Zbawiciel Izraela

2021-04-15

News
Tak zwany Deutero-Izajasz - anonimowy autor tekstów prorockich - pochodził z czasów niewoli i podjął redakcję dwóch zbiorów: rozdz. 34-35 (Sąd nad narodami) oraz 40-55 (Księga Pocieszenia). W rozdz. 43 prorok w imieniu Boga  kieruje do wygnanych do Babilonii Izraelitów wezwanie do ufności. Przypomina, że Bóg wybrał naród, powierzył mu misję i objawił się jako Stwórca i Wybawca Izraela.



Czytaj!
Iz 43,1-7

Ale teraz tak mówi Pan, Stworzyciel twój, Jakubie,
i Twórca twój, o Izraelu:
Nie lękaj się, bo cię wykupiłem,
wezwałem cię po imieniu; tyś moim!
Gdy pójdziesz przez wody, Ja będę z tobą, i gdy przez rzeki,
nie zatopią ciebie.
Gdy pójdziesz przez ogień, nie spalisz się,
i nie strawi cię płomień.
Albowiem Ja jestem Pan, twój Bóg,
Święty Izraela, twój Zbawca.
Daję Egipt jako twój okup,
Kusz i Sabę w zamian za ciebie.
Ponieważ drogi jesteś w moich oczach,
nabrałeś wartości i Ja cię miłuję,
przeto daję ludzi za ciebie i narody za życie twoje.
Nie lękaj się,
bo jestem z tobą.
Przywiodę ze Wschodu twe plemię
i z Zachodu cię pozbieram.
Północy powiem: Oddaj!
i Południowi: Nie zatrzymuj!
Przywiedź moich synów z daleka
i córki moje z krańców ziemi.
Wszystkich, którzy noszą me imię
i których stworzyłem dla mojej chwały,
ukształtowałem ich i moim są dziełem.


Rozważ!

Rozdział 43 „Drugiego Izajasza” stanowi odrębną jednostkę literacką, złożoną z kilku mniejszych. Zatrzymamy się tu na pierwszym fragmencie (1-7). Formuła wstępna (tak mówi Pan) wprowadza znane nam dobrze słowa Boga, skierowane do Izraela: Nie lękaj się! Formuła ta powróci w drugiej połowie tekstu, już w bardziej uniwersalnym znaczeniu. w pierwszej części wyroczni przedmiotem orędzia zbawczego jest historyczny Izrael, rozproszony w niewoli babilońskiej. W drugiej części będzie to jego potomstwo, wykupione ze światowej diaspory.

Cała ta perykopa ma pokazać słuchaczom, że serce ściśnięte bojaźnią jest wciąż sercem nieodkupionym. Nie może ona przyjąć nowiny o nawiedzeniu przez Boga, gdyż świadomość winy jest tak silna, że wyklucza nadzieję na zbawienie. Dlatego Bóg stwórca i zbawca Izraela zwraca się do niego z orędziem nadziei: „Nie bój się!” Wykupienie niechybnie nadejdzie, choć nie znaczy to, że cierpienia ustaną na zawsze. Lud jednak nie musi się już obawiać, że sprawy wymkną się spod Bożej kontroli.

Dalsze wersety (5-7) to rozwinięcie myśli co do Bożego planu względem Izraela. Tak wielkie są trudności, w jakich znalazł się lud wybrany, że Bóg ponownie dodaje mu odwagi: „Nie bój się!” Tym razem Drugi Izajasz zapowiada całkowicie nowy i nadprzyrodzony świat: prawdziwego Izraela. To nowe stworzenie ma służyć chwale Bożej. Tylko On jest święty i Jego chwała napełnia całą ziemię (por. 6,3). Jeśli Bóg nie uwolni i nie uświęci Izraela, to cel ten będzie zniweczony. Zbawienie to coś więcej niż oczyszczenie z winy. To nowe stworzenie.

Drugi Izajasz w swej teologii osiąga szczyty objawienia. Słusznie nazywa się tę Księgę „Ewangelią Starego Przymierza”. Z jego pomocą szukamy odpowiedzi na problemy dzisiejszego świata.


  • Co jest jego największą tragedią?
  • Czyż nie jest to brak kontaktu z Bogiem?
  • A czy my jesteśmy gotowi być świadkami Boga żywego?
  • Co winno stanowić treść naszego świadectwa?


Módl się!

Żyj Słowem!


ks. Antoni Tronina

fot. jk

Pozostałe tematy
Aktualności

Dziękujemy - zapraszamy!

Dziękujemy za ponad 8 mln odwiedzin na naszej stronie. Pozdrawiamy wszystkich uczniów i sympatyków Szkoły Słowa Bożego! Redakcja.

więcej

XI Tydzień Wychowania

"W blasku ojcostwa" to hasło tegorocznego tygodnia wychowania. Osoby zaangażowane w dzieła wychowawcze i wszystkich wychowanków zawierzamy opiece Najświętszej Maryi Panny, św. Józefa i niebawem bł. Kard. Stefana Wyszyńskiego. zob. https://tydzienwychowania.pl/

więcej
zobacz wszystkie

Liczba wizyt: 8138162

Tweety na temat @Ssb24pl Menu
Menu